Como surgiu o Carnaval?

O carnaval como é comemorado no Brasil sofreu influência de uma festa de rua, o entrudo, festa de origem portuguesa, que consistia em jogar farinha, ovo e tinta nas pessoas. Porém, a comemoração aqui no Brasil passou por mudanças por causa do folclore indígena e a cultura africana, trazida pelos escravos. Todos esses fatores culturais construíram um carnaval diferente em cada parte do Brasil. O Rio de Janeiro é famoso pelos desfiles das escolas de samba e as pessoas podem assistir pela TV. Em São Paulo, também tem desfile de escolas de samba, mas não é tão famoso como no Rio de Janeiro. Na Bahia, temos vários ritmos juntos e misturados: os trios elétricos atraem milhões de foliões todos os anos e a festa dura uma semana. Além do ritmo normal de carnaval, na Bahia temos o afoxé baiano e o Olodum. Em outros estados, como Pernambuco e Minas Gerais, o carnaval de rua é o mais popular.

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Há também as Micaretas, que são os carnavais fora de época, que acontecem em todo o país em outros meses que não o do carnaval, geralmente após uns seis meses da data da festa carnavalesca.

O carnaval é a última festa antes da quaresma. No século XIII, os nobres franceses começaram a promover grandes festas onde era obrigatório o uso de máscaras e roupas luxuosas – os bailes – e provavelmente foi assim que surgiram as primeiras festas à fantasia. Essas festas logo ficaram populares entre as altas classes em toda Europa e se espalharam por todo o mundo. Durante toda uma época, o carnaval acontecia nos Bailes de Carnaval, onde as pessoas iam fantasiadas. De uns dez anos para cá, o carnaval nas cidades acabou indo para as ruas e hoje em dia não se tem mais bailes de carnaval como antigamente.

A origem do carnaval é incerta, mas acredita-se que tenha surgido na Grécia por volta do ano 520 a.C. Era uma festa em que o vinho era fundamental e as pessoas se reuniam em nome do deus grego Dionísio com a única intenção de se divertirem, celebrar a chegada da primavera e a fertilidade. Esse tipo de comemoração se tornou popular em Roma durante os primeiros séculos da era cristã.

O nome Carnaval deriva de “Carne Vale”, e seu significado está ligado ao fato dessa festa pagã acontecer durante os dias que antecedem a quaresma, um longo período de privação, portanto era como uma despedida dos pecados da carne. Esse nome surgiu depois que a celebração foi legalizada pela Igreja Católica para coibir o que a instituição classificava como celebração pecaminosa. Ou seja, a celebração tinha como objetivo principal extravasar e fazer tudo que durante a quaresma era proibido.

Em 1545, depois do concílio de Trento, mudou-se o calendário de Juliano para Gregoriano e o Carnaval passou a ser uma data oficial para os cristãos. Dessa forma, é reconhecida como festa popular de rua que sofreu uma série de modificações culturais até chegar aos dias de hoje.

As marchinhas de carnaval nasceram como um ritmo executado prioritariamente nos salões do Rio de Janeiro. Cariocas e extremamente urbanas, elas tiveram sua ascensão concomitante ao aumento de participação da classe média no carnaval de rua, e em poucos momentos chegou a arrastar multidões. O reinado das marchinhas durou cerca de quatro décadas, de 1920 a 1960.

O carro que deu origem ao que chamamos de trio elétrico hoje foi criado pelos amigos Adolfo Antônio do Nascimento (Dodô) e Osmar Alvares Macedo (Osmar), no ano de 1950. Osmar, que era proprietário de uma oficina mecânica, decidiu decorar um Ford 1929 com vários círculos coloridos, como se fossem confetes e colou uma placa com os dizeres “Dupla elétrica”. Dodô montou uma fonte que foi ligada à corrente de uma bateria de automóvel, que alimentava o funcionamento dos alto-falantes instalados no carro. A dupla saiu no domingo de carnaval pelas ruas de Salvador e arrastou milhares de foliões. No ano seguinte, a dupla convidou um amigo para formar um trio, o “trio elétrico”.

Os blocos de afoxé fazem parte do mesmo circuito do carnaval tradicional e suas principais características são as cantigas em dialeto ioruba e os instrumentos de percussão. O ritmo da dança na rua é o mesmo dos terreiros, bem como a melodia entoada. Esses blocos ajudam a manter a tradição afro no carnaval baiano e a memória cultural do povo. O primeiro bloco afoxé criado na Bahia era e permanece exclusivamente masculino, o Filhos de Gandhy. Porém, hoje existem vários blocos de afoxé composto por mulheres.

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Esses bonecos representam uma herança europeia e têm sua origem nas procissões do século 15, nas quais acompanhavam os cortejos religiosos. O primeiro boneco a sair às ruas de Olinda foi o Homem da Meia-Noite, que anima a folia desde 1932. Os tipos populares também sempre desfilam pelas ladeiras de Olinda. A cada ano, eles representam personagens inspirados tanto nos noticiários, como nos mais tradicionais costumes, carregando em suas fantasias a crítica social tradicionalmente presente no carnaval da cidade.

A primeira escola de samba carioca (Deixa Falar) foi fundada no ano de 1928, no bairro carioca de Estácio, centro do Rio de Janeiro. Anos depois, começou a competição entre elas, disputada na Praça Onze. É apenas no ano de 1935, as escolas de samba do Rio de Janeiro passam a ser oficialmente reconhecidas e entram na programação oficial da cidade e elas passam a desfilar na Avenida Rio Branco. Em 1962, o Departamento de Turismo da cidade construiu arquibancadas e implantou a venda de ingressos no circuito das escolas de samba.

O evento se repete todo mês de junho. Cerca de 3 500 integrantes de cada boi desfilam por noite, divididos em 30 tribos (uma espécie de ala de escola de samba). Os bois possuem mestres de cerimônias, que narram o enredo e as alegorias. O Garantido e o Caprichoso desfilam por três noites, em apresentações que duram duas horas e meia.

As cores são: vermelho e azul, respectivamente. O Garantido, de cor vermelha, é o boi mais popular, enquanto o Caprichoso, de cor azul, representa a elite amazonense.

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A comemoração do boi maranhense se inicia no sábado de aleluia e termina apenas em outubro. O festejo se divide em quatro etapas. Ainda na preparação começa o primeiro estágio, os ensaios. Eles se iniciam no sábado de aleluia e terminam dia 13 de junho, dia de São João, ou no sábado mais próximo dessa data. A segunda fase é o batismo, quando o boi recebe todas as bênçãos do padroeiro da festa. A celebração com brincadeiras em arraiais durante todo o período de festa junina é a terceira etapa. A quarta e última etapa é a morte do boi, que acontece no final do mês de julho e termina definitivamente em outubro.